“行吧，那就指点指点你……”
安道金的师父行礼，道：“多谢先生。”
风尘慢条斯理道：“那我便简单说上一些，就看你能理解多少了。修行的目的，在于逆反先天，成就婴儿，盖因婴儿有诸般神异，其具之潜能不锁，可供人生长、萌发，能够不惧寒暑等……常人也多偶然触发这一状态，却不能持久。真人能葆婴儿之心境，故能百病不生，寒暑不侵，此为基也！入静之法，世有众多，存思法、观想法、数息法、引导法等等，我也不给你一一说道，只给你讲一根本……”
“静，是为求根，此根为认识之根，生人之本。人见天地万物，此之根本，便是静，是道。”
“求静之途，无外乎一借天时地利人和，二明其为何物，步步深入，寻求安静。此二法并不孤立，可合也可分。譬如你寻求静，离世俗，便是地利，寻朝阳紫气，体阴阳机变，此为天时，了却身上俗物，心无烦忧烦恼，此为人和。不不求静，一步有一步的功夫，循序渐进，由易而难。”
“先断外与己之扰——人之内外沟通，无外乎七窍。七窍闭塞，则外不能沟通与内，再专于内，静服心猿意马，亦是同道……”
“……”
正所谓“真传一句话，假经传万卷”，这直指根本的修行之法，风尘并未讲述，但如何修行、为何如此，却寥寥数言，就被风尘讲述的清楚。使得安道金的师父生出了一种拨云见日之感，言罢之后，风尘告诫道：“世间道理，知易行难。道理就那
第七十三章 求教，讲道解惑(4/6)