王禅收下四十八人，教导纵横十三说，并且在教导之前，王禅明说学了他的纵横十三说，不可为纵横弟子，也就说是，他王禅只做老师收学生，不收弟子。
学了纵横十三说之后，也可以创建属于自己的学说，不算是背叛师门。
二十年之后，王禅教导了这些弟子二十年，将纵横学说都是倾囊相授，没有任何的保留，他在先前就已经算出，他是无法平定战国局面，但是纵横十三说却可以。
也就是说他的学生可以平定战国局面，但是他却不可以，也正是如此，王禅将自己的纵横十三说没有保留的都是传授了出来，让那些前来求学的学子都可以学到纵横十三说。
王禅现在的纵横十三说与以前却是有些不同，是全新的纵横十三说，给其他的学说留下了一线生机。
改良版的纵横十三说：第一篇，纵横捭阖乃万物之先，是方略、圆略、出入的门户。治世安民，一统天下，兵非良策。拥力而避战，交言而弭兵，不战而屈人，以战而止战才为上策。
第二篇，兵机大事在知己知彼，要有致胜之谋，必须审其情，定其基。掌握敌隋要快、要全，暴露给敌人的要少、要慢，阴谋与阳谋，阳谋与阴谋，方略与圆略，圆略与方略，要交替运用，不可固守一端。兵无定策，策无定形，使人无可乘之机，是为“天神 ”。
第三篇，君臣上下之事，有亲有疏，有远有近，君臣之间远远听到声音就思 念，那是因为计谋相同，等待他来决策
第一百五十八章鬼谷子证道（求月票）(3/5)