确保圣人之言不失，圣人之道再度大行于天下。
这种观点，自然遭到了很多人的反对。然而当时汉朝的辅政大臣王莽，却如获至宝。力排众议，授予了此人河内太守的显职。并且在大新朝取代大汉之后，又封其为国师。
国师主张学术复古，皇帝主张尽复古制，这一臣一君，最近几年倒也配合得相得益彰。只是本届大新朝的百姓实在“不行”，体会不到皇帝和国师两个的良苦用心。所以随着古制和古学的不断推进，他们的怨言越来越多。更有甚者，居然落草为寇。并且编造了“出东门，不顾归五去为迟，白发时下难久居！”这种“大逆不道”的乡谣！
所以圣明天子王莽，为了三代之治重现。一方面着令严尤、王寻等名将率领大军，四处“安抚”百姓。另外一方面，则着令嘉新公刘秀带领饱学之士，著书立说，阐述“复古”的深远意义，以求那些误入歧途者能幡然悔悟。
严尤、王寻两位将军都身经百战，对付那些手拿菜刀、竹竿的愚民，当然捷报频传。但嘉新公这边战绩，就相形见绌了。所写出来的一系列为复古摇旗呐喊的大作，非但未能得到乡野愚顽的认同，就连长安城内，也屡屡出现质疑的声音。
这些质疑的声音宛若蚍蜉撼树，伤害不了复古大业的根本。但蚍蜉如果太多，也实在有碍观瞻。故而嘉新公急需盟友出面相助，就把主意打到了已经致仕多年的许子威头上。
许子威这人油盐不进，早年还跟没接受禅让的王莽交情颇厚。嘉新公
第七十八章 隔窗忽闻古今争(4/6)