物资交易。蒙古、女直部落用牛羊牲畜、各类皮货、种种山货交换汉人的布匹、铁器、锅具厨具以及盐茶等等。
可以说，马市既是朝廷获取马匹的主要渠道，更是利用经济渠道羁糜辽东各部族的手段。
因只是自正统朝以来，大明对女直各部的政策在不断变化，朝堂诸公也不时就马市借题发挥互相攻讦，导致马市贸易时兴时衰。
尤其从正统十四年起（土木堡之变），朝廷对兀良哈的两个马市曾一度关闭三十年之久，直到成化末年才再度开启。
而成化、弘治朝都有不同程度的禁铁令，马市贸易也大受影响。
沈瑞不免寄希望于辽东马市，想着如今辽东也摆上了“自己人”，若是能推动一下，让马匹交易繁盛起来，朝廷既获取马匹容易，也就不必勒紧马户的脖子，让其拼命养马了吧？
虽不能除去“祖宗成规”的马政，却可以极大缓解河北百姓身上的负担，或能消弭民变，也未可知！
他也不是没考虑过辽东女真崛起这等问题，但那毕竟是百年之后的事了，而民变就在眼前，就在正德五年！
况且，若是大明能摆脱弊政，逐步走向强盛，辽东女真根本不足为惧。
沈瑞设想得虽好，却不料辽东马市上弊端丛生，陆二十七郎写了长信回来细细描述一番，直让沈瑞头疼。
只要有利益在，就少不得种种强取豪夺。
辽东当地官员和卫所无不将马市视作生财之路，千方百计
第六百二十六章 晚来风急（二）(4/23)