他人还是满脸的疑惑，便接着解释道：”大家知道，在中国传统中儒家文化占有主力地位！被历代推崇，其中有言在先，“子不语怪力乱神”，被文人们奉为圣人之教诲！但偏偏神鬼这玩意儿始终与中华文明如影随形，而一旦神鬼与文人撞出火花，那往往就是神来之笔。喏！这搜山图便是其中的代表！“
巧英儿也说道：”是啊！我想起来了！小时候也听舅舅讲过，在古书画中，流传着这样神一般的品类。以……嗯！我记着舅舅说是宋元最盛！这图画上绘的是二郎真君杨戬带领着天兵天将，降魔捉妖的情景，你们看那些巡山的小妖要被捉了！表情多沮丧惊恐呀！真是惟妙惟肖！“
溥勋说道：”我记着最早的搜山图的来历还有一段故事！一个契丹的涿郡人，绘就了一股，由其侄孙子转献给宋神宗仲针，得到了大大的赏识。自此，也就成就了这个题材！在元、明、清三代，也都不断有传本出现。“
云子接着说道：”主子，依我看，这一副应该是南宋末或元初人的手迹。那时的人善用工笔重彩，衣纹是铁线描，刚劲有力，形象刻画生动传神，非凡手可及。山林树木皴法豪纵，近乎南宋刘松年的风格。“
大家都被这幅卷轴深深的吸引住了，那枯黄的纸面上描绘着神兵神将们耀武扬威地搜索山林中各种魔怪。那些魔怪们，很明显的可以分辨，均是各种野兽变的，有虎、熊、豕、猴、狐狸、山羊、獐、兔、蜥蜴、蛇及树精木魅等。这些妖怪，或是原形，或化为女子，他们都在神将们追
四百五十四章 搜山图(3/4)