离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
盖棺入殓到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”和“诈尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。
一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现。果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，尸体家人不能触碰，眼泪也不能落在尸身之上，大约也就是看上几眼，便要起棺入葬了。”
云子说完看了看丑儿，问道：“先生，我说的可对！”
丑儿点了点头，说道：“对，基本上也就是这样了！但是，姑娘忘了一处关键所在！那就是湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。
云子点了点头，说道：“我倒是听说过！这三赶便是凡被砍头的，只要将其身首缝合在一起、受绞刑的、站笼站死的这三种是可以赶的。
传说因为他们都是被迫死的。。死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
还有就是三不赶，说凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种
第一千一百三十五章 赶魂的关键(3/4)