最终，依靠这一丝神 性和信徒们牺牲自我的信仰供应，塑造了新的身躯获得重生，还是没有寿命限制的重生！
实际上，释迦摩尼的这种方式是一种掠夺，信奉佛教的人每念叨一次南无阿弥陀佛都相当于将自己一部分精神 力献祭给释迦摩尼，等到信佛的人死亡后，更是整个人的灵魂都成为释迦摩尼维持生命的养料！
因此，佛教传播越广，释迦摩尼存续的时间越长，实力越强！
在获得一丝神 性，也就是世界的一丝认可后，释迦摩尼还可以使用一些超出世界规则的法门，比如说低魔世界中不可能出现的远距离传送！
这就是世界给与的神 性。
虽少，但对于特殊人群而言十分有用。
另一种神 性则是自带的，来自异世界的神 灵或半神 的真身或分身降临到这个世界后，如果无法灭世，就只能被这个世界所压制蜕化，最后只能保留神 性残留在这个世界生存。
单论个体战力，自然是后者神 性生物更强，但因为受到世界压制太高，所以很多时候反倒不如前者适应能力强。
然而，释迦摩尼的法门都是依靠世界的眷顾，李察的系统则是在掠夺世界的权柄，这就是系统一直在督促李察扩张的原因！
如今系统已经锁定了释迦摩尼，自然不可能让他继续在自己的地盘上肆无忌惮的使用‘世界的眷顾’能力，所以释迦摩尼就丧失了超出世界规则范围内的战斗力！
没有了传
458 所谓神性(4/5)