之源，一身之气的流行运动的出发点，周流全身之气，发自于下丹田，而通过一定路线与渠道而归于下丹田，周而复始地执行它的使命。
“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”，意为人们饮食所化生的营卫之气、内脏产生之气与吸人的自然之气相合积于中丹田形成“宗气”。
“宗气”与先天原气融汇于下丹田，便形成“真气”。
再靠“真气”使每一个动作、劲力由里及表，依赖丹田的变化、能量的施放动作方法，反催而出。
颏收头顶和气沉丹田，是利于上通三关，即周天督脉的尾闾、夹脊、玉枕，下固灵根，即丹田。
顺胯拧腰，会助长丹田的发劲，并贯达于四肢，调息归根，意注丹田，小腹就有动，有热流和气感，会使丹田真气逐渐充盈，固之体强、根固，内劲中生。
津多咽之，意引丹田，会有鸣音，咕噜之声直下小腹，会觉腹腔松畅，气顺腹实，更有益于内脏和腹腔疾病。
这就是所谓练丹田之气，丹田久练灵根本，亦即固灵根，真气退藏于密，也就是说，元神 元气相合，由无到有，由小而大，一气之动，发之周身。
气者勇之实也，养气即所以养勇。
视不胜优胜，刺王候若刺褐夫，视三军为无物，都是因为气充乎四体，而溢乎其外，见乎其勇，而不自知也。
气始生于一，终分二，即魂魄，阴阳。
魂气属阳，灵明轻清，可虚实刚柔，循环
第394章 丹田(2/5)