一千一三九 巴哈姆特，我们就是奔着颠覆整个世界而来的！
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就在巴哈姆特说到生命和自然两位神祇的时候，西费恩西北，冰海之中的胡克岛上，赤联的三个传奇德鲁伊还在热烈讨论着生物技术的发展，会给世界的生产力带来怎样巨大的变化。
费舍斯刚畅想完可以长成任何植物和动物的“万能种子”，忽然一个激灵：“咱们说的这些，对生命和自然女神来说，是极度邪恶的事情吧？”
蒙德尔不以为意的耸肩：“就连秩序女神都觉得咱们极度邪恶了，再多两个神祇这么看我们有什么大不了的？反正我们又不信仰祂们，也不靠祂们吃饭。”
并不是所有德鲁伊都是自然女神的信徒，德鲁伊只是遵循与自然相关的真理之路，由此信仰不同神祇。
比如开发成熟的农业地区里，德鲁伊要么信仰新芽女神，要么信仰大地女神。荒原德鲁伊信仰的荒野之神，布莱德的自然德鲁伊信仰的是更古老的自然之神西凡纳斯。
不过在这个时代，崇尚保护和维持自然生态的均衡派德鲁伊占了大部分，而他们中的大部分信仰的恰恰正是自然女神。
至于生命女神，影响就更为广泛了。生命女神所遵从的生命伦理，也是赤联在生命技术领域的伦理准则。
斯鲁喀诺在这方面涉猎很深，倒不像蒙德尔那么笃定：“总枢机之前不是也强调过，这样的生物技术不仅仅会带来好的变化，坏的变化也有，而且影响非常大。”
“就拿复制身体来说，如果凡人也能像神祇那样拥有分身了，那
一千一三九 巴哈姆特，我们就是奔着颠覆整个世界而来的！(9/11)