推崇儒家的体现是在全国各地修建孔庙；信奉道教的体现在于资助道教兴建道观，而在三教之中，对佛家尤为笃信，因为他们斥重资、把观音庙建在了木叶山上。
木叶山是耶律阿保机与契丹族的发祥地，是辽国人心目中的圣山，原为巫教把持，虽然巫教逐渐式微，但是木叶山的神 圣仍然根深蒂固于辽国君臣百姓的心目当中。把观音庙建在此处，足见辽国皇帝对佛教的笃信。
如果辽国一直保持原来对佛教的态度到今天，那么就算它已经变得腐朽不堪了，观音菩萨也不会对它产生什么反感，至少不会“顺应天道”来帮完颜宗望逃得一命。
问题就出在白胜的老丈人耶律延禧身上。耶律延禧是辽国历史上唯一的一位信道多于信佛的皇帝，这或许是受到了宋朝赵佶的影响也说不准，总之他在道儒佛三家之中最信道教。
他不仅自己信奉道教，而且还把他爷爷耶律洪基的谥号定为“道宗”，人人只道耶律洪基是既信道也信佛的一代帝王，但是耶律延禧不这么说，他说他爷爷耶律洪基在位时信道比信佛多一些。
耶律延禧不仅列举了道家的种种好处，佛门的种种弊端还以国库空虚、财政紧张为由，把历年固定的一笔修缮木叶山观音庙的专项费用给废了，原本按照他的意思 ，都要拆了观音庙修建道观的，但是修建道观也得花钱，到了他这个时代辽国的国库真没钱，所以最终是没拆观音庙也没建道观，正好赶上女真族完颜阿骨打崛起，大战一场接着一场，就把这事儿给搁
第九三四章-观音菩萨(4/8)