赞扬上帝与姬亶的诗句。
众多姬姓子弟，在祭台之下举哀，哀悼先公。
姬考同样在众兄弟之中，看着丧礼的进行。
同时，一种芒刺在背的感觉，始终伴随他左右。
他看向高台之上，操蛇而舞的大宗伯，心中也明白，大概是这位高人，心中还有不甘吧。
连续几十天，各种仪式纷繁而复杂，姬考没有心思管这些东西，倒是旁边，他的弟弟姬发，津津有味看着。
如今的姬氏，刚刚脱离戎狄风俗数十年，各种礼仪制度，还没有完全。
丧葬礼仪，多是用了殷商的礼仪，却还是有些区别的。
殷商之人，认为灵魂来自于天，属阳，主管人的精神知觉；魄来自于地，属阴，主管人的形骸血肉。
魂魄相合人则生，相散人则亡。
二者离散之后，魂升天，魄入地，最后复归于天地之气。魂入天后转化为神，魄入地后腐化成水归入土壤，魂对后人有庇护之效，先人的魂魄得到后人的无限崇拜。
更有甚者，很多家族，在先辈死后，墓室就放在家宅之中，可以日日祭祀。
他们认为，这样的话，先祖就可以时时庇佑他们。
当然，周人不可能将殷商丧葬之礼，全盘接收，其中自然会有取舍。
但是大体的流程，还是差不多的。
属纩以验生死，用新絮放在死者口鼻之处，因为新絮极为细微，一旦有呼吸，就能生出
第八章 古公三愿 丧葬之礼(3/7)