过，不过也就粗略的看过,理解上乏善可陈，不尽人意，至于“玄学三经”，只闻其名号，从未见其人。
好在，原本的躲在小楼上的萧钦之足够用功，这几本书倒背如流，记忆融合后，现在的萧钦之完美继承了这个成果，倒是凭白省了不少的事。
余下的，便是知其文，会其意，以至灵活运用，可惜，没有何宴、王弼、向秀、郭象等人的注疏，还得想办法去寻。
萧钦之于青掾蒲席上起身，走到书桌前，随手抽出一卷书，是手抄的《外篇—秋水》：“夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。”
半寸见方的汉隶体字，工工整整写满了一整张左伯纸，密集而不乱，间距控制得当，字体方整平正，学习的是东汉大家蔡邕的《熹平石经》。
《熹平石经》是汉隶成熟期中方整平正风格的典型代表，标准的古隶，用笔讲究方圆兼备，刚柔并济，端美雄健，雍容典雅，恢弘如宫堂庙宇。
而这卷书上的汉隶显然只得其表面，未深得要髓，下笔之力虚于浮表，未能深入字中，这就导致看起来不够雄浑，缺乏了雍容大气。
如果说魏晋时期，精通“玄学”是一个人的体面，那么写的一手字则是一个人的颜面，在这个书法大家横行的时代，如能有一手拿得出手的好字，会是极大的加分项。
当下，琅琊王氏的二王俱在；与王羲之书法齐名的谢安还在醉卧东山，携妓出游；河东卫氏，书法世家；索氏章草，“银钩虿尾”......
在众多辉煌璀璨的
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