““大”为正；“逝”者、离去也，违大而自异，即“反”；“远”乃去之甚、反之极；而“反（返）”者、远而复，即反之反，“至顺”即“合”于正。故“反（返）”、于反为违反，于正为回反（返）。”
“反”两义并用，且具有相反的意思，是为矛盾，在老子的辩证思想中，矛盾是宇宙间一切事物运行的动力和生机，也是“道之动”的根据和动力，且认为它的运行轨迹开始是背离“正”而趋向远，远之极以后便掉转头来开始回返，回返是“反”之“反”，划了一个圈。
问答至此，萧钦之表现的很得体，不卑不亢，实则心里已经燃起了怒火。
刁太守轻咳几声，提醒庾希，可以收手了，岂料，庾希没在意，在没能把萧钦之难倒之前，又怎么会收手呢？
“萧小郎君，我这还有一问，可愿作答？”庾希含笑道。
“咳咳~”刁太守打断道：“庾中正，天气炎热，不如暂歇一会儿。”
“萧小郎君，意下如何？”庾希将这个提议抛给了萧钦之，话中有话。
刁太守竟然接连被拂了面子，脸色阴沉。
当着如此多人的面，萧钦之敢拂了面子说不答么？
显然不可能的。
“请！”萧钦之憋着气道。
“‘道之动’，《易》作答。”
萧钦之还以为是什么难的问题呢？
不过是在《周易》中找到与“道之动”若合一契的思想和论述，这对于能背诵完整《周易》的萧钦之来说，真不难，若要是继续
133、萧钦之骂人(6/9)