吗？此时拿到注解，前后贯通起来，才发现自己全然理解偏了，甚至就连这段注解，他都认为很有问题。
人为什么会贪，就是欲望太多，人为什么感到困惑，就是总有太多想得到，而得不到的东西，无论是难得之货，还是名利地位，都能使人趋之若鹜，竞相攀比，有权有势的，可以通过权势攫取利益，无权无势的，只能铤而走险，或者放弃尊严，沦为金钱的奴隶，岂不闻笑贫不笑娼，当整个社会都陷入这样一种疯狂的状态，一切为利所驱，怎么可能安定太平，归根结底，所有混乱的源头，就是人的“想法”太多。
杜慎言频频点头，他似乎理解了老子的意思，所谓虚其心、弱其志，使民无知、无欲，并非要使人们丧失意志，而在于如何引导，圣贤之人或者今天的国家机器，在解决老百姓基本温饱问题以后，千万不能营造一个，金钱至上、唯利是图的社会氛围，在老子看来，不正确的引导，让老百姓的思想充斥着名利，是极其危险的，人们为了获取目标利益，无视道德和规则，不择手段，坑蒙拐骗，无所不用其极。
当然，事情都是有两面性的，特别是人类文明发展到今天，想要杜绝一切诱惑，几乎是不可能的，而且一味蒙蔽人们的思想，在现代通讯信息条件下，不但行不通，恐怕还会引来更大级别的混乱，所以这就存在一个度的问题，亦更加彰显社会引导的重要性，使人向善向德，则全社会向善向德，使人向恶向利，则全社会向恶向利，少一分不足，多一分尤过，确是难上加难，难于上青天。
捎译文再悟道德经(7/8)