”
“格物致知，修齐治平皆备，举目天下，能做到内圣外王者，唯摄政一人而已。”
有理有据，叔孙通带头，舌战半响的群儒们总算达成了共识，皆附和道：
“摄政确实是圣人！”
而圣人治国，这不就是儒生们想象中三代之治的场景，也是他们一直孜孜不倦的梦想么……
“由周公那样的圣人来治国，这不是吾等数百年来的追求么？”
“为何今日实现了，却惶惶不安？”
被陆贾一语点明白后，气氛变得热络，儒生们开始兴奋起来，对这件事的热情度空前高涨！
他们要参与进去，让自己留名，也籍此跻身。
“摄政他不止是儒家所推崇的圣人……”
陆贾口干舌燥，但却心怀欣慰，他这几个月可不是白忙活的，他所学甚杂，也不似一般儒生那么心胸狭隘，不能容其他学派。
故陆贾很清楚，圣人治国，这不仅是儒家的夙愿，更是诸子百家的梦想。
道法墨，各家也都推出了自己的圣人形象，这些圣人的身上，体现了各学派的最高理想……
墨家是个无条件牺牲自己成全天下的学派，他们崇尚大禹，毫不利己专门利人，哪怕是摩秃头顶走坏脚跟也要为天下治水，好似从来没有个人私欲，把身心和灵魂，全部奉献给天下。
墨子说，这样的人，才能称之为为圣！
黑夫入咸阳后，表现得一心为公，
第920章 鹿马(6/8)