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走进修仙

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第二百六十八章 可能性之兽与共识
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心灵的逆时序逻辑门是实在的。

    但是心灵与心灵之间,却又不能直接融合。

    它们仍旧需要一个客观的手段,去联系彼此。

    “在遥远的过去我们将要抵达的过去。”终焉使者说道:“这个实在的客观,是存在的。”

    “也就是四十九道。”主角王崎点了点头。

    但在现在,主体与主体之间前知者与前知者之间,已经没有客观现实了。

    主体间性是人类合作与发展的基础。

    王崎从不觉得,社会秩序都是由主体间的想象所建构的。

    就算真主体”也必然是个具备客观性制的人。

    因此,人和人之间才能达成共识。

    但是

    前知者与前知者之间,很难找到这样的客观性质。

    他们对外物,对社会的需求,已经被元婴法的修炼一步步去除了。

    他们不需要社会的帮助,就能很好的活下去。很多时候,社会对他们而言,反而是一种拖累。

    如果不是为了龙族,龙皇根本就不需要寻找“未曾见到的美好未来”。

    哪怕是“自己和自己”。

    因为,所有的前知者,在成为前知者之前,在不同的历史上的经历,都未必相同。

    在迷宫深处,前知者遇上了另一个自己,未必能够和平共处。

    按照“越是主动的前知者越是不怀好意”的前知博弈模型来看,如果两个积极接触的

第二百六十八章 可能性之兽与共识(4/7)
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