愿归。至于哈达，叶赫，鸟拉，辉发之人，虽曾鏖战不降，然败后擒之仍聚而养之。其时，出兵蒙古，我之所获尚不及自愿来归者多。如今归顺者“络绎不绝”，此皆莫我恩育之声誉而来耳。设若杀之，其何能来耶？“
老奴自己滥杀人，反把安邦彦扯出来当挡箭牌：“毛将军，我曾以为尔乃明智之人，今尔不知天时，是愚味也。明运已终，劫数来尽无处不杀汉人。安邦彦将山阴，安南，贵州、四川、广西、云南等省各处，所杀者高少乎？实乃明灭之时也。天之所灭、尔能救焉？昔周国运终，末世国乱。圣人孔，孟，欲救而不能，遂即灭之。
老奴把齐恒公、唐太宗等人拿来比自己，又用韩信、刘整来比毛文龙：“尔岂不知？常言：‘良翁择木而栖，贤人择主而事’。韩信弃霸王而归汉高祖，刘整弃宋国而发蒙古忽必烈汗，此皆观天时择主而事，且留芳名于后世。谁人曾谓彼等为恶？凡应天命而生之汗、贝勒等，皆不念雠敌，视其功德而养育之。古之桓公，养射已之管仲为社稷之臣。唐太宗养雠敌胡敬德，终得有裨益。”