韩爌，惹怒了倪元璐，倪元璐生于万历二十一年（公元一千五百九十六年），字汝玉，号鸿宝，浙江上虞(今属绍兴市)人，倪元璐于天启二年进士，拜袁可立为座师。
倪元璐出典江西乡试。暨复命奏曰：”臣顷阅章奏，见攻崔呈秀、魏忠贤者必与东林并称邪党。夫以东林为邪党，将以何者名崔呈秀、魏忠贤？崔呈秀、魏忠贤既邪党矣，击崔呈秀、魏忠贤又邪党乎哉！东林，天下才薮也，而或树高明之帜，绳人过刻，持论太深，谓之非中行则可，谓之非狂狷不可。且天下议论，宁假借，必不可失名义；士人行事，宁矫激，必不可忘廉隅。“
崇祯帝认为倪元璐的这个逻辑关系说得不错，既然自己将阉党定性为邪党，那么攻击邪党的就不可能也是邪党，而倪元璐所用廉隅一词，在此处乃是指端正的行为、品性，《礼记·儒行》中有“近文章，砥厉廉隅。”《汉书·扬雄传上》也有“不汲汲於富贵，不戚戚於贫贱，不修廉隅以徼名当世。”
倪元璐认为应该重新审查魏忠贤当权时的冤案：”自以假借矫激为大咎，于是彪虎之徒公然背畔名义，决裂廉隅。颂德不已，必将劝进；建祠不已，必且呼嵩。而人犹且宽之曰：‘无可奈何，不得不然耳。’充此无可奈何、不得不然之心，又将何所不至哉！乃议者以忠厚之心曲原此辈，而独持已甚之论苛责吾徒，所谓舛也。今大狱之后，汤火仅存，屡奉明纶，俾之酌用，而当事者犹以道学封疆，持为铁案，毋亦深防其报复乎？然臣以为过矣。“
第二百六十九章 求同存异戒党争（求收藏）(3/4)