为作用。”，动静一理，体用一源，不真动就谈不到知“意”，不真静就谈不到知“性”。
静为性，动为意，“静中之动谓之真动，动中之静谓之真静。”
静中无动等于有形无意，空势无备。动，就是“意”的训练、是内五行、精、气、神 等内功内力的锻炼和培育。“意”动才会形意合一，“妙用则为神 ”。
在此基础上，再经其它四个桩的锻炼，才能追求到“虚极静笃时，则还于先天本性”，“寂然不动，感而遂通，无可无不可”的境界。
而乾坤桩的主要功用是通气之法。
其讲求练气，但必须有渠道，有方法。所谓通气，一是要使气顺畅地疏通于周身经络。由丹田下行，“谷道”上提，气达“命门”后，沿后背像一串串珍珠一样向上行，至颈椎第七节微缓上至“双耳”，清气还于脑，再向下用鼻子将气排出，再吸气，通鹊桥回归丹田，周而复始，正是逆时针运行。
二是通耳鼻气道，真气补还于脑，按照此桩的姿势，气行至双耳后，由耳通过鼻子将气向地下45度角方向排出，练者会感到气达脑时，整个头部均有震动感，脑毛细血管被气一冲，防堵通堵使整脑空明、清晰。
三是通四肢，气乃生命活动之动力，四肢及周身部位的血管，神 经经络类似管道，根据动作需要，要集中浑身劲力于一个方向一个点，气必须先通，以达到气与力合，同时使四肢气力充盈，何时用何时省，因其上通脑，下通双脚涌泉，异于正常
第393章 桩功(3/5)