人呼吸故此命桩名。
而天王托塔桩，则是合气之法。研究内家拳的人都知道，人体的气是散乱的，吸气和呼气并非只有鼻子和嘴，外气的吸进怎样与内在的气汇合于中，如何下行与先天之气相合，融汇于丹田产生真气，必须在一种特定的，利于形成真气的姿势下才能便于气的相合，这便是天王托塔。
而落地三盘这个桩主要功能是练内劲。
最难求的除“翻浪劲”外，就属“挣崩摘”三个劲儿。
“挣”即人体以脊椎为中线，两侧是对称发劲，既有左右发劲，还有对称的肢体发劲，就是所谓“前手打人，后手发劲”，也称“拳打一阴反一阳”。
“崩”，是意指人身体似一张弓，弓满箭发，主要是前后发劲，尤其值得品味和重视掌握的是“好似还弓一力精”，就是箭发出后弓还原的速度和劲;“摘”，全身上下加肋腹计十五处打法之劲，俱不脱丹田之气和长腰、缩腰、抖腰的主宰，又是人体中盘，就像烈日晒干的豆角，一摘，豆角皮突然炸翻卷，将豆子弹发出壳，丹田聚气蓄力，腰一动，内力才能突然得发，加之发劲时双足五趾就摘东西一样突然抓地一下，故视之为“摘”。
而行桩主要功用“悟灵性为至上”。
其用精气神 运化周身，无微不至，“感至遂通”。达到无处不有，无时不然，触之自应，不思 而得和“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，不意而发，沾哪哪有的境地。
这五种桩法既是分割的，
第393章 桩功(4/5)